最近看到一篇文章，正如文章标题所指：Spring Cloud基础教程，该教程作者也是《Spring Cloud微服务实战》的作者。该教程涵盖了SpringCloud的构建微服务架构的多方面内容，包括服务器容错保护，服务网关以及消息驱动的微服务等内容，并含有《Spring cloud源码分析》和《Spring Cloud实战小贴士》等教程，其中的每一篇文章都有源码提供下载实战，所以推荐给大家，相信你一定能从中学习到你所想要的知识。 Read more »

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    序   好久没有写博客了。   今天偶然发现了一篇有趣的博文，原文来自于台大的学生社团，都是繁体字，好多都看不懂，还是用Google翻译的，下面贴上原文供大家欣赏，如若侵权，删除之。原文地址链接1  、  链接2  和链接3 一、前言：     庄子生活在一个战乱的时代，群雄竞起、弱肉强食的世界造成了许多的家破人亡、妻离子散；在一片硝烟四起、烽火连天的环境中，许多权臣卿相都没能逃过虎口，另有更多无辜的平民黔首遭到了无妄之灾……庄子身处在这样的一个环境中，其心境可想而知。 而庄子这样的一个思想家，必然有一些经世济民，匡正乱世的想法，可是大环境不能允许他以入世的角度去看待这个黄沙滚滚，杀伐声大作的一个时代。 然则，他采取的是出世的态度吗？ 不是！ 他是出世和入世的综合，你看他像出世，又像是入世，其实他既不是出世，也不是入世。 他自己曾说：「周将处乎才与不才之间，才与不才之间，似之而非也，故未免乎累。」（《山木篇》），因此他要「乘道德而浮游」。 所以后人看庄子，远望似是，逼取便非，不容易说明他的本真。 因为庄子已经把他的生命镕铸在无穷的宇宙之中，说他是宇宙中的任何一体都可以，鼠肝虫臂，鸡弹牛马，听从你便，你又如何去称说他呢？ 你又如何去捕捉他的本真呢？ 既不能言说，故无迹可循；既无法捉摸，故能免乎累，这就是庄子身处动荡不安时代自适的一种方法，他以寓言、重言、卮言述说人生的大道，又以语言的超越论去否定他的言说。 所以在知北游一章中，当庄子被问到「所谓道，恶乎在？」时，他以「无所不在」应答，然而「无所不在」究竟是个什么样的体会呢？ 常人自然会问：「其而后可。」于是庄子用蝼蚁、稊稗、瓦甓、屎溺来说明。 然则这样就是道吗？ 所以他用卑下的事物去否定、去超越，就是要人们跳脱语言的迷思，就是要人们把握道的本真，而非全由语言、文字上去追求、去探索。 毕竟，语言也有不能通达的时候。 二、本文： 1、... Read more »

题目：把一个数组最开始的若干个元素搬到数组的末尾，我们称之为数组的旋转。输入一个递增排序的数组的一个旋转，输出旋转数组的最小元素。例如数组{3,4,5,1,2}为{1,2,3,4,5}的一个旋转，该数组的最小值为1。 我们注意到旋转之后的数组实际上可以划分为两个排序的子数组。 注意：旋转数组中包含两递增排序的子数组，有阴影背景的是第二个子数组。（a）把P1指向数组的第一个数字，P2指向数组的最后一个数字。由于P1和P2中间的数字5大于P1指向的数字，中间的数字在第一个子数组中。下一步把P1指向中间的数字。（b）P1和P2中间的数字1小于P2指向的数字，中间的数字在第二个子数组中。下一步把P2指向中间的数字。（c）P1和P2指向两个相邻的数字，则P2指向的是数组中的最小数字。 int Min(int * numbers, int length){ if(numbers == NULL || length <= 0) throw new std::exception("Invalid parameters"); int index1 = 0; int index2 = length -1; int... Read more »

参考这篇博文，总结的很好！！！ Read more »